Twitter にも書きましたが・・・
僕の元マイミクが僕のことを「哀れに思う」とおっしゃっているようですが、同情には及びません。
貴方も僕も、神様からどれほど慰められ、恵みに満たしていただいたことでしょう。
僕のような取るに足らない者をお救いくださった神様にただ感謝し、これからも賛美しつづけます。
そして、貴方のためにも祈ります。
僕が世界で一番悲劇の主人公かのように思ったことなどありません。
僕に与えられた試練など、小さなものです。
そして、神様は僕に、試練を乗り越える力を与えてくださいました。
今は、救われた喜びと幸せをかみしめています。

昨夜ツイートしましたが・・・
11月から新しい勤務先が決まり、電話で母に報告しました。
母や弟の近況、来月の沖縄行きなど、いろいろ聞きたかったですし、私からも伝えたいことがあったのですが、
いらだった口調で、「重要なことがあったとき以外、電話してこないで！」と言われてしまいました。
やはり母にとっては、JW組織を捨てた背教者の息子は「関わらざるべき者」なんですね。
とてもやりきれない、悲しい思いになりました・・・。
でも、だからといって恨みや憎しみの感情に飲み込まれてしまってはいけないと思うんです。
それこそ「悪に悪を返す」こと。（テサロニケ第一 5:15）
主が私のうちにいてくださるのだから、私が平安を失ったり悩む理由はない。
真のクリスチャンとして、これからも「いつも喜び、絶えず祈り、すべてのことについて感謝」していたいです。（テサロニケ第一 5:16-18）
私の母や弟に対する愛は、これからも変わりません。
ふたりがいつも健康でいられるよう、主がこれからも守り、導いてくださるよう、祈り続けます。

多くの２世は、自分の人生を自分で選ぶことを禁じられ、感情を否定され、存在さえも否定されてきました。
それでも愛する親だから・・・いや、愛なんて失ってしまっても、生きていくには親に依存せざるを得ず、自分の感情を内に秘めてきた人が多いのではないかと思います。
でも、思いは言葉にしなきゃ伝わりません。
自分がいかにつらい思いをしているか、どれほど自尊心を傷つけられ、生きる気力を失っているか、親にはっきり訴える必要があると思います。
訴えたからといって、親がすぐに変化することは難しいでしょう。
でも、あきらめずにボールを投げ続けていくことによって、親の反応も変化していくかもしれません。
なにより大切なのは、怒りや悲しみを内に秘めたままにせず、吐き出すことです。
そうすることにより、「怒りを捨て去り」、新たな人生に向かって歩みを進めていくことができます。
２世の皆さん、親と一度話をする場を設けたほうがいいと思います。
自分がどんな気持ちを抱いていて、なぜつらいのか、率直に訴えたほうがいいと思います。
なお、どうしても親が変わらない場合・・・
第三者が介入する方法もあります。

「従順」という言葉、嫌いです。
僕が小学生だった頃、親から頭ごなしに怒られるのがしょっちゅうでした。
自分の意志も良心も感情も黙殺され、親の良心や価値基準を押し付けられるのが耐えられなかった。
はやく大人になりたかった。はやく一人前と認められて、自分の良心を尊重してもらえることを求めていた。
だから、小６でバプテスマを受けた。
でも、状況は変わらなかった。
僕が高校生になっても、父は相変わらず頭ごなしに父の価値基準を振りかざしてきた。
怒りが限界に来ていた僕は、猛然と父に反抗した。
父は狼狽していた。でも、僕の心の叫びを理解できなかった。
成人し、奉仕の僕に任命されても、やはり父は自分のものさしを僕に押しつけてきた。
もはや、僕は疲れ果てていた。心は完全に折れていた。
そして…親元を離れ、ようやく父の束縛から自由になった時、溜まっていた膿があふれ出すかのように、僕は鬱の大波に飲み込まれていった…
僕の心は金属疲労を起こしていた。
あとに残ったのは…権威に対する嫌悪。従順に対する嫌悪。
自分を認めてもらわないと気が済まない、自分の意志に反する要求に対して過敏に反抗する、インナーチャイルド。
そのことに、ようやく気づきました。
心の傷を負ったことは仕方ないとはいえ、いつしか僕の心に深く根を張っていた「高慢」という罠に、僕は自ら捕らわれ、もがいていました。
職場でも、自分の納得できない要求に堪えられず、反発することがしばしばありました。
イエスの「わたしのくびきを負いなさい。わたしがあなたをさわやかにしてあげましょう」（マタイ11:28,29）という招きの意味を、実は理解できていませんでした。
イエスは、ありのままの僕を受け止めてくださる。
イエスが僕の心の傷をいやしてくださることを信じ、イエスに従う道を歩むとき、さわやかさを経験できる。
そのことを悟ったとき、心の重荷が、すぅーっと軽くなったように感じました。

最近、あるブロガーさんからメールをいただきまして、元々同じ会衆に交わっていたことを知りました。
いやあ、世間って、案外狭いものですね。
JWだったころの自分の記憶が、どんどん消えつつあるんですが、かすかに残っている記憶を、つらつらと並べてみようかと思います。
元々うちの家族が交わっていた会衆は、京都市最北端の会衆です。
僕の母が研究を始める直前に分会したらしいのですが、その後ももうひとつの会衆と同じ王国会館を使っていました。
府立大学よりちょっと南の、肉屋さんの上でした。
その後、上賀茂神社より北の、柊野というところに王国会館は移転します。
２つのテナントを借り、間の壁を壊す作業を兄弟たちがほこりまみれになってやっておられました・・・。
会衆の区域は、北大路通りより北。賀茂川と高野川にはさまれたエリア。
上賀茂神社周辺はもちろん、国際会館周辺や、鞍馬・貴船も伝道してました。
僕が中２のとき、家族で引っ越しました。
京都府最南端に近い町。
こちらは３つの町が区域でした。
ほどなくして分会しましたが・・・
同志社のキャンパスが区域内だったので、学生マンションが多かったですね。
２０歳のとき、「必要の大きな会衆へ」移動するという名目で、実家を出てひとり暮らしを始めました。
移動した先は、元々交わっていた会衆の、分会したもう一方の会衆でした。
奉仕区域は、こんどは北大路通りより南。
下鴨神社などを含む区域でした。
ほどなくして、４会衆が共同でビルを購入し、王国会館に改装しました。
僕は鬱で寝込んでたので、ほとんど手伝った覚えはありません・・・(^^;
ちなみにその王国会館は、ラーメン「天下一品」本店のすぐ近くにありますｗ

元エホバの証人で、特にその中枢である「統治体」の一員であった、レイモンド・フランズ氏が、2010年6月2日に亡くなられました。
http://www.freeminds.org/

＊訳＊
レイモンド・ビクター・フランズは頭蓋骨損傷(頭部損傷)による重度の脳内出血によりジョージア州ウィンストンで亡くなりました。1922年にエホバの証人の家族に生まれ、1939年にレイはバプテスマを受け、巡回監督、宣教者、最終的には1971年から1980年まで統治体のメンバーの一人として奉仕しました。
将来を左右する決断と行動が求められた時、レイは1980年4月にその指導的立場から身を引きました。それは統治体の成員として行動する事がもはや彼の良心が許さなかったからです。その後彼は「良心の危機」及び「クリスチャンの自由を求めて(仮)[In search of Christian Freedom(原題)]」という2冊の本を執筆し、その中で彼は聖書の言葉と彼自身の経験をもとにしエホバの証人の教理と共にエホバの証人が抱える主要な問題点を明らかにしました。それらの本は多くのエホバの証人たちが彼らの(エホバの証人の)信条と指導的立場にある機関の決定と行動を正直に見直す為に大いに役立ちました。
エホバの証人をやめた後、レイは好奇心から生まれる質問等にも継続的に返答していきました。彼は多くの人が謙遜と学術的な知識を通じて神に仕える為のそれぞれの道を見出す事が出来る様に助けたのです。レイは一つのグループを指導する、またはその為に行動する事などに全く興味を示しませんでした。彼が唯一関心を持っていたのは、人間が作り出す行動方針からもたらされる個人の生活への介入からの自由、人への恐れからの自由、そしてクリーンな良心を持って他の人々が神を崇拝する事が出来るようになる事、それだけでした。
レイは一般的に紳士として、そして知識が豊富であり、何より聖書とイエス・キリストを愛する人として一般的に知られていました。彼は自身の行動力と聖句の力からイエスについて他の人々が知る事が出来る様に自分の人生の全てを捧げてきました。全ての人に対し正直で誠実でありたいという願いゆえの彼の愛と謙遜さと共にその勇気ある正直さは後年において彼を定義するものとなり、それは永遠の遺産として語り継がれていくでしょう。
存命中、そしてその死後も彼は大袈裟なお世辞等を嫌った事、そして彼の遺志にも沿ってレイは自身の葬式、追悼式等を執り行わない事を選択しました。1958年に結婚したレイは献身的な妻であるシンシアを残してその生涯を閉じたのです。
＊訳終わり＊
彼の著書である「良心の危機」と「クリスチャンの自由を求めて（In Search of Christian Freedom）」は、多くのエホバの証人を「目ざめ」させるものとなりました。
私自身、「良心の危機」を読んで、統治体が聖書に基づいてではなく、単に自分たちの伝統に従って物事を決め、信者たちを縛ってきたことを知り、衝撃を受けました。
http://ameblo.jp/exjw/entry-10307896445.html
彼が亡くなっても、彼の残したメッセージはこれからも、エホバの証人を、真のクリスチャンの自由へ導くものとなるはずです。

数年前、WILLCOM の ad [es] を買いました。
動作があまりにもっさりしていて、画面も小さすぎて、結局使わずじまいで机の中にしまい込んでました。
今年のWatchTower Library に Mobile 版 が入っていたことをふと思い出し、「そういや、Windows Mobile 持ってるんやからインストールしてみよう」と思い立ち、さっそく入れてみました。
こんなかんじ。


これで、どこでも個人研究ができる！（するかっちゅーねん！ｗｗｗ）
ちなみに、WILLCOMは解約済みなので、電話・メール機能は使えません。

去る５月１０日、僕は大阪市緑橋会衆の長老団にメールを送り、エホバの証人から断絶する旨を伝えました。
名実共に僕はエホバの証人を脱退しました。
いま、僕は自分の思いと決意を、ここに記します。
物心ついた頃からエホバの証人であった両親に育てられ、エホバの証人の会衆に交わってきた僕にとって、「エホバの証人」とは文字通り家族・親族、そして数多くの兄弟姉妹たちです。
両親や弟、親戚。
まだ幼かった僕を我が子のようにかわいがってくださった年配の姉妹たち、
一緒に伝道やスポーツをしてきた兄弟姉妹たち、
そして僕が大会で経験を話した時や演壇に立って講演をしていたときにそれを聴いていた聴衆。
特に京都地域には、僕をよく知る兄弟姉妹がたくさんいます。
それら兄弟姉妹に対する僕の思いは尽きることがありません。今も、そしてこれからも、家族や親族を、そして兄弟姉妹たちを、僕は愛してやみません。
一方、主の導きによって目を開かれて知った、もうひとつの「エホバの証人」組織の側面。
それは、キリストが神であられることを否認し、聖霊の人格を、そして聖霊がクリスチャンひとりひとりに内在してくださることを否定する、まさに福音と神の恵みを否認する「反キリスト」。
巧妙なマインドコントロールで信者の思考を操り、「統治体」とものみの塔協会の出版物だけが唯一の神からの導きであるかのように欺き、度重なる教理の誤謬や戒律の変更を「増し加わる光」と錯覚させ、数多くの人々の人生を狂わせてきた、強大なカルト集団。
取るに足らない存在である僕を、その闇の中から救い出し、真理の光のもとへ導いてくださった主の類まれな愛と驚くべきみ業を思うとき、僕はただ黙ってじっとしているわけにはいかないのです。
パウロがコリント第一９：１６で述べたとおり、「もし福音を宣べ伝えなかったなら、私はわざわい」です。僕は語るのをやめるわけにはいきません。
これからも、エホバの証人がカルトであり、神と福音を正しく理解していないことを、僕は証ししていきます。

昼下がり、旧宅と行ったり来たりしてる最中…
ピンポーン。
インターホンに出ると、「わたしはクリスチャンのボランティアで…」とかいう、恒例の意味不明な自己紹介。
「雑誌をお渡ししています」とおっしゃるので、たぶん既に手元にあるやつやろな、と思いながら、「入れといてください」と言っときましたｗ
そしたら…
こんなブロシュアーが。

2001年発行らしいですね。
内容はいつも通りでしたｗ
それにしても、断絶者である僕の家になぜJWが？
区域カードにちゃんとチェックしてないんでしょうかｗｗｗ

最近、「認知の歪み」という言葉を知りました。
http://www.ncn-k.net/azaz/nintip02_1.htm

１．全か無か思考(all-or-nothing thinking)
　ほとんどの問題は, 白か黒かのどちらかに決めることはできず、事実はそれらの中間にあるものですが、物事を見るときに、「白か黒か」という２つに１つのの見方をしてしまうこと。

２．一般化のしすぎ(overgeneralization)
　１つの良くない出来事があると，「いつも決まってこうだ」、「うまくいったためしがない」などと考えること。
　このような考え方をすると、いやなことが繰り返し起こっているように感じてしまうので、憂うつになってしまいます。
３．心のフィルター(mental filter)
　１つの良くないことにこだわってくよくよ考え、他のことはすべて無視してしまうこと。
　ちょうど１滴のインクがコップ全体の水を黒くしてしまうように。「心のサングラス」ともいう。
　このような思考パターンに陥ると、なにごともネガティブ（良くない方向の考え方）に見てしまうので、気分は、当然暗くなります。
４．マイナス化思考(disqualifying the positive)
　単によいことを無視するだけでなく、なんでもないことやよい出来事を悪い出来事にすり替えてしまうこと。
　「心のフィルター」は、ある出来事のいいことを無視することをいいますが、「マイナス化思考」はよかった出来事や成功したことの価値を引き下げることになり、ますます悪い「認知のゆがみ」のパターンということができます。
５．結論の飛躍(jumping to conclusion)
　特に確かな理由もないのに悲観的・自分は良くないんだ・悲しいというような結論を出してしまう。
　ａ. 心の読みすぎ(mind reading)：ある人が自分に悪く反応したと早合点してしまうこと
　ｂ. 先読みの誤り(the fortune teller error)：今の様子は確実に悪くなると決めつけること
６．誇大視と過小評価(magnification and minimization)
　自分の短所や失敗を大げさに考え，逆に長所や成功したことをあまり評価しない。
　「双眼鏡のトリック」とも言う。
７．感情的決めつけ(emotional reasoning)
　自分の感情が現実をリアルに反映して、事実を証明する証拠であるかのように考えてしまうこと。
８．すべき思考(should thinking)
　何かやろうとする時に「～すべき］「～すべきでない」と考える。
　何かをやろうとするときに、常に「～すべき」「～すべきでない」と考えると、その基準に合わせようとして自分自身を追い詰めることになります。
　できなかった場合は、あたかも自分が罰せられたように感じて、自分で自分が嫌いになったり、暗い気分になったりしやすいのです。「すべき思考」を他人に向けると、他人の価値基準とはたいていの場合は合いませんから、それでイライラや怒りを感じることになります。
９．レッテル貼り(labeling and mislabeling)
　ミスや失敗をした時に，「自分は負けだ」、「とんまもの！」などと自分にネガティブなレッテルを貼ってしまうこと。
　レッテル貼りは、「一般化のしすぎ］がはっきりとした形で現れたものです。レッテル貼りをすると、感情に巻き込まれて冷静な判断ができなくなります。
１０．自己関連づけ(personalization)
　何か良くないことが起こった時、自分に責任がないような場合でも自分のせいにしてしまうこと。
　「自己関連づけ」の思考パターンを繰り返すと、罪の意識を感じることになり、その結果自己評価が低下してしまいます。
http://yukitachi.cool.ne.jp/utsu/u62ninchi.html

・認知のゆがみと人格障害・ＡＣ（アダルトチルドレン）
 　生育歴の関係で人格の形成がうまくいかず、うつ状態でなくても、「自我」が弱まっている人の場合を考えてみましょう。
　このような人は、「自我」が最初から一貫性を保てず、「スキーマ」から「認知のゆがみ」が現れやすくなっています。
　これが「境界性人格障害」や「自己愛性人格障害」、「回避性人格障害」、「依存性人格障害」など、「人格障害」と呼ばれている人たちです。
　だからこそ、うつ状態に陥りやすいわけですね。
　メンタルヘルス関係のホームページや掲示板等でよく見かける「ＡＣ」（アダルトチルドレン）も、親が「アルコール依存」だった、「機能不全家庭」で育ったなど、生育歴が原因で「自我」が弱まっていると考えることができます。つまり、「人格障害」と同様なわけですね。
　したがって、「スキーマ」から「認知のゆがみ」が現れやすく、うつ状態に陥りやすくなります。
　高ストレス状態が続いたことが原因で脳の機能が低下し、精神力がなくなってしまった場合が「うつ病」ですが、「人格障害」や「ＡＣ」は、もともと自我の機能が弱体化しているわけです。したがって、うつ病とは違う「病態」（その病気の患者に現れる特徴的な症状と経過）となります。
　たとえば、責任転嫁、他罰的傾向、攻撃行動、強い衝動性、激しい感情の起伏、現実に対する自分本位で身勝手な解釈、記憶の歪曲や脱落などは、うつ病ではほとんど見られない症状です。
　精神力がなくなってしまう「うつ病」とは違い、その行動は時にエネルギッシュです。振り回され、へとへとに疲れきって、まわりの人の方がうつ病になってしまうこともあります。
うちの親父、まさにこれです・・・。
親父は機能不全家庭で育ちました。
親父の精神的傾向として、責任転嫁・他罰的傾向・攻撃行動・現実に対する自分本位で身勝手な解釈などがみられました。
現役JWや元JWにも、これらの傾向を持っている人、いますよね。
本人が自らの「認知の歪み」を自覚し、修正していかないと、自らも「生きづらさ」を抱えたまま生きていくことになるだけでなく、周囲を振り回してしまいます。
JWの教えも、認知の歪みを助長している側面があると、僕は思います。
たとえば「エホバかサタンか思考」とか、「すべき思考」とか・・・。

阪神大震災から１５年となる１月１７日を目前にして、１３日、ハイチで大地震が発生しました。
ハイチ大地震は阪神大震災と同様、直下型（震源が10km程度と浅い）のため、甚大な被害が発生しています。
しかも震源は、２００万人以上が住むといわれる首都ポルトープランスのすぐ近く。
さらに、ハイチが世界有数の最貧国で、建物の耐震設計は不十分。建物の多くは鉄筋が入っていないため、大多数の建物が崩壊、数多くの人々が生き埋めになっています。
いまだ、被害の全貌は把握できていないのが現状です。
今回の大地震は、地震が天災であると共に「人災」としての要素も大きいことを示しています。
最近、静岡で震度５強の地震が発生しましたが、地震対策がしっかりしていたため、被害はごくわずかでした。
エホバの証人は、1914年以降、「終わりの日」のしるしの一つとして「地震が頻発している」とさかんに喧伝していますが、地震の発生回数が増えているのではなく、人口の密集化が進んでいるために都市部で地震が発生したときに被害が甚大になっているのです。
そもそも、地震計が発明されたのが1880年。それ以前に発生した大地震で、観測・記録されていないものは多くあるわけです。
詳しくは、以下を参照ください。
http://members.at.infoseek.co.jp/thinkJW/koen.htm

小さい子どもを叩くしつけも必要？ 米調査で「良い子に育つ割合が高い」。
http://www.narinari.com/Nd/20100112861.html

米国の心理学者が「最後に叩かれたのはいくつのときだったか」という調査を実施。現在の環境と比べ、「叩かれる」ことと成長の関連性を調べる研究を行った。
その結果、全体の4分の1は「全く叩かれた経験がない」ことが判明。そして、全く叩かれたことがない人は、叩かれた経験のある人に比べ「あらゆるポイントで、ほかのグループより悪い結果になった」そうだ。具体的には「反社会的行動や早めの性交渉、暴力やうつ」など、何らかの精神的な問題を抱えやすい傾向が見られたという。
最も良い結果になったのは「2歳から6歳までに叩かれた人」で、次いで「7歳から11歳までに叩かれた人」。ここでの違いは、7歳から11歳までの経験者の方が「よりケンカをしやすい」傾向があったものの、叩かれた経験のない人よりは「進学では成功している」そうだ。
また、英紙デイリー・メールでは、叩かれた経験のある人は「将来設計や生活力、大学での向上心やボランティア作業など、多くの能力に信頼が見られた」と伝えている。ただ、「12歳を過ぎても叩かれた人だけ、否定的な影響を受けると分かった」ともあり、子どもが大きくなってから手を出す場合は、充分な注意も必要らしい。
全体の4分の1が「全く叩かれた経験がない」とのこと。
親が子供に毅然とした態度を取れないのは、実に嘆かわしい風潮ですよね。
しつけをしてもらえない子供がかわいそうです。
子供に対して懲らしめが必要なのは当然のことです。
とくに幼児期は、くどくど説教しても無駄でしょう。
簡潔かつ明快に、正しいことと間違っていることとを教え込むには、時には「むち」を使う必要もあるでしょう。
問題は、子供の成長に合わせて、子供自身の良心や判断力をどうやって育てるか、だと思います。
いつまでも怒鳴りつけたり体罰をしたりしていては思考停止してしまい、良心や判断力が育ちません。
むしろ、子供が納得するまで話し合うほうが必要になってくると思います。
「むち世代」のＪＷ２世の多くが、本来は良心や判断力を育てるべき時期に、体罰や恫喝によって抑圧され続け、その影響がその後の人生の「生ききづらさ」につながっているように思えます。
僕自身、父からの度重なる恫喝のために、自尊心の欠如や「生きづらさ」を感じてきました。
それから、もうひとつ大切なことは、「叱った分の倍、ほめる」ことです。
子供が、無条件に愛されていると感じること、親は自分を愛しているがゆえに自分を正しい道に導こうとしてくれているんだと感じられること、これが大切だと思います。
親が感情にまかせて当たり散らしていては、子供は傷つきます。
親の言うことが一貫していなければ、子供は不安になります。
「あんたはいらない子だ」などと言われようものなら、自尊心の欠如は、子供の人生に大きな悪影響を与えることでしょう。
親の言いつけを聞かなかったりしたとき、「あんたはサタンの子だ」などと罵倒されたJW2世はどれほどいることでしょう。親たちは、その言葉が子供の心をどれほど傷つけているか、分かってないんでしょうね・・・
ちなみに、エホバの証人が用いている新世界訳聖書では、箴言の中に「懲らしめ」という語が３０回出てきます。
ところが、新改訳聖書でそれらの聖句を見てみると、「懲らしめ」ではなく「訓戒」と訳されている箇所のほうが多いです。
たとえば、エペソ６：４を、新世界訳と新改訳で比較してみます。
（新世界訳）　また、父たちよ、あなた方の子供をいら立たせることなく、エホバの懲らしめと精神の規整とをもって育ててゆきなさい。
（新改訳）　父たちよ、あなががたも、子どもをおこらせてはいけません。かえって、主の教育と訓戒とによって育てなさい。
エホバの証人が過度に「懲らしめ」にこだわる一因として、新世界訳において度々「懲らしめ」という語が現れることも関係しているように思います。

元旦と２日は実家にいました。
ひさしぶりに帰った実家にはTVが置いてあり、二日間のほとんどはTV（ほとんどお笑い番組ばかりでしたが）を見て過ごしました。
おかげで、JWネタを振られることもほとんどなかったのですが・・・
「創造の驚異」とかいうDVDを見せられました。
まぁ、よくできていますが、「エホバ」を連呼するのと「楽園での永遠の命」に話をもっていくところがどうも・・・
あと、夕食のときにお祈りをさせられました。(-_-;
やはり実家はいろいろ気を遣うので疲れます。
ネット環境もないのがつらい。
携帯で必死にmixiの「サンシャイン牧場」をやってました。(^^;
でも、下の弟が甘えてくると、兄としては嬉しくなっちゃうんですよね。
未信者のご主人が、家族のためにJWになろうと思う気持ちってこんなのかなぁ、とか思ったりしました。